Sejarah Hidup Nabi Muhammad SAW

	MUHAMMAD sedang tidur. Khadijah menatapnya dengan  hati  penuh
	kasih  dan harapan, kasih dan harapan terhadap orang yang tadi
	mengajaknya bicara itu.
 
	Setelah  dilihatnya  ia  tidur  nyenyak,  nyenyak  dan  tenang
	sekali,  ditinggalkannya  orang itu perlahan-lahan. Ia keluar,
	dengan  pikiran  masih  pada  orang  itu,  orang  yang  pernah
	menggoncangkan  hatinya.  Pikirannya pada hari esok, pada hari
	yang akan memberikan harapan baik kepadanya. Harapannya, suami
	itu akan menjadi nabi atas umat, yang kini tengah hanyut dalam
	kesesatan. Ia akan membimbing mereka dengan ajaran agama  yang
	benar  serta  akan membawa mereka ke jalan yang lurus. Tetapi,
	sungguhpun begitu, menghadapi masa yang akan datang, ia merasa
	kuatir  sekali,  kuatir  akan nasib suami yang setia dan penuh
	kasih-sayang itu. Dibayangkannya dalam hatinya apa yang  telah
	diceritakan  kepadanya  itu.  Dibayangkannya itu malaikat yang
	begitu indah, yang memperlihatkan  diri  di  angkasa,  setelah
	menyampaikan  wahyu Tuhan kepadanya dan yang kemudian memenuhi
	seluruh ruangan itu. Selalu ia  melihat  malaikat  itu  kemana
	saja  ia mengalihkan muka. Khadijah masih mengulangi kata-kata
	yang dibacakan dan sudah terpateri dalam dada Muhammad itu.
 
	Semua itu dibentangkan kembali oleh  Khadijah  di  depan  mata
	hatinya  Kadang  terkembang  senyum  di  bibir,  karena  suatu
	harapan; kadang kecut juga rasanya, karena  takut  akan  nasib
	yang mungkin akan menimpa diri al-Amin kelak.
 
	Tidak  tahan  ia  tinggal  seorang  diri lama-lama. Pikirannya
	berpindah-pindah  dari  harapan  yang   manis   sedap   kepada
	kesangsian   dan  harap-harap  cemas.  Terpikir  olehnya  akan
	mencurahkan segala isi hatinya itu  kepada  orang  yang  sudah
	dikenalnya bijaksana dan akan dapat memberikan nasehat.
 
	Untuk itu, kemudian ia pergi menjumpai saudara sepupunya (anak
	paman), Waraqa b. Naufal.  Seperti  sudah  disebutkan,  Waraqa
	adalah  seorang  penganut  agama  Nasrani  yang sudah mengenal
	Bible dan  sudah  pula  menterjemahkannya  sebagian  ke  dalam
	bahasa  Arab.  Ia  menceritakan  apa  yang  pernah dilihat dan
	didengar Muhammad dan menceritakan  pula  apa  yang  dikatakan
	Muhammad  kepadanya,  dengan  menyebutkan  juga rasa kasih dan
	harapan yang  ada  dalam  dirinya.  Waraqa  menekur  sebentar,
	kemudian  katanya:  "Maha  Kudus Ia, Maha Kudus. Demi Dia yang
	memegang  hidup  Waraqa.  Khadijah,  percayalah,   dia   telah
	menerima  Namus  Besar1 seperti yang pernah diterima Musa. Dan
	sungguh dia adalah Nabi umat  ini.  Katakan  kepadanya  supaya
	tetap tabah."
 
	Khadijah pulang. Dilihatnya Muhammad masih tidur. Dipandangnya
	suaminya itu dengan rasa kasih  dan  penuh  ikhlas,  bercampur
	harap  dan  cemas. Dalam tidur yang demikian itu, tiba-tiba ia
	menggigil, napasnya terasa sesak dengan  keringat  yang  sudah
	membasahi   wajahnya.   Ia   terbangun,  manakala  didengarnya
	malaikat datang membawakan wahyu kepadanya:
 
	"O orang yang berselimut! Bangunlah dan sampaikan  peringatan.
	Dan  agungkan  Tuhanmu.  Pakaianmupun bersihkan. Dan hindarkan
	perbuatan dosa. Jangan  kau  memberi,  karena  ingin  menerima
	lebih  banyak. Dan demi Tuhanmu, tabahkan hatimu." (Qur'an 74:
	17)
 
	Dipandangnya ia oleh Khadijah, dengan rasa  kasih  yang  lebih
	besar. Didekatinya ia perlahan-lahan seraya dimintanya, supaya
	kembali ia tidur dan beristirahat.
 
	"Waktu tidur dan istirahat  sudah  tak  ada  lagi,  Khadijah,"
	jawabnya.   "Jibril   membawa   perintah  supaya  aku  memberi
	peringatan kepada umat manusia, mengajak  mereka,  dan  supaya
	mereka  beribadat  hanya  kepada  Allah.  Tapi siapa yang akan
	kuajak? Dan siapa pula yang akan mendengarkan?"
 
	Khadijah  berusaha  menenteramkan  hatinya.   Cepat-cepat   ia
	menceritakan  apa  yang  didengarnya  dari Waraqa tadi. Dengan
	penuh gairah dan bersemangat  sekali  kemudian  ia  menyatakan
	dirinya beriman atas kenabiannya itu. Sudah sewajarnya apabila
	Khadijah cepat-cepat percaya kepadanya. Ia  sudah  mengenalnya
	benar.  Selama  hidupnya  laki-laki  itu  selalu  jujur, orang
	berjiwa besar ia dan selalu berbuat kebaikan dengan penuh rasa
	kasih-sayang.  Selama dalam tahannuth, dilihatnya betapa besar
	kecenderungannya  kepada  kebenaran,   dan   hanya   kebenaran
	semata-mata.  Ia  mencari kebenaran itu dengan persiapan jiwa,
	kalbu  dan  pikiran  yang  sudah  begitu   tinggi,   membubung
	melampaui  jangkauan  yang  akan  dapat  dibayangkan  manusia,
	manusia yang menyembah patung dan membawakan kurban-kurban  ke
	sana; mereka yang menganggap bahwa itu adalah tuhan yang dapat
	mendatangkan  bencana  dan  keuntungan.  Mereka  membayangkan,
	bahwa  itu  patut  disembah  dan  diagungkan. Wanita itu sudah
	melihatnya betapa benar ia  pada  tahun-tahun  masa  tahannuth
	itu.  Juga  ia  melihatnya  betapa  benar  keadaannya  tatkala
	pertama kali ia kembali dari gua Hira', sesudah  kerasulannya.
	Ia  bingung sekali. Dimintanya oleh Khadijah, apabila malaikat
	itu nanti datang supaya diberitahukan kepadanya.
 
	Bilamana  kemudian  Muhammad  melihat  malaikat  itu   datang,
	didudukannya  ia  oleh  Khadijah  di paha kirinya, kemudian di
	paha kanan dan di  pangkuannya.  Malaikat  itupun  masih  juga
	dilihatnya. Khadijah menghalau dan mencampakkan tutup mukanya.
	Waktu itu tiba-tiba Muhammad tidak lagi  melihatnya.  Khadijah
	tidak ragu lagi bahwa itu adalah malaikat, bukan setan.
 
	Sesudah  peristiwa  itu,  pada  suatu hari Muhammad pergi akan
	mengelilingi  Ka'bah.  Di  tempat   itu   Waraqa   b.   Naufal
	menjumpainya. Sesudah Muhammad menceritakan keadaannya, Waraqa
	berkata: "Demi Dia Yang memegang hidup Waraqa.  Engkau  adalah
	Nabi  atas umat ini. Engkau telah menerima Namus Besar seperti
	yang  pemah  disampaikan  kepada  Musa.  Pastilah   kau   akan
	didustakan   orang,   akan   disiksa,  akan  diusir  dan  akan
	diperangi. Kalau sampai pada waktu itu aku masih hidup,  pasti
	aku  akan  membela  yang  di pihak Allah dengan pembelaan yang
	sudah diketahuiNya pula." Lalu  Waraqa  mendekatkan  kepalanya
	dan  mencium  ubun-ubun Muhammad. Muhammadpun segera merasakan
	adanya kejujuran dalam kata-kata  Waraqa  itu,  dan  merasakan
	pula betapa beratnya beban yang harus menjadi tanggungannya.
 
	Sekarang  ia  jadi memikirkan, bagaimana akan mengajak Quraisy
	supaya turut beriman; padahal ia tahu benar mereka sangat kuat
	mempertahankan  kebatilan  itu.  Mereka bersedia berperang dan
	mati untuk itu. Ditambah  lagi  mereka  masih  sekeluarga  dan
	sanak famili yang dekat.
 
	Sungguhpun  begitu,  tetapi mereka dalam kesesatan. Sedang apa
	yang  dianjurkannya  kepada  mereka,  itulah  yang  benar.  Ia
	mengajak  mereka, agar jiwa dan hati nurani mereka dapat lebih
	tinggi sehingga dapat  berhubungan  dengan  Allah  Yang  telah
	menciptakan  mereka  dan menciptakan nenek-moyang mereka; agar
	mereka beribadat hanya kepadaNya, dengan penuh ikhlas,  dengan
	jiwa  yang  bersih,  untuk  agama.  Ia  mengajak mereka supaya
	mereka mendekatkan diri kepada  Allah  dengan  perbuatan  yang
	baik,  dengan  memberikan  kepada  orang  berdekatan,  hak-hak
	mereka, begitu juga kepada orang yang dalam  perjalanan;  agar
	mereka  menjauhkan  diri  dari menyembah batu-batu yang mereka
	buat jadi berhala yang menurut dugaan mereka  akan  mengampuni
	segala  dosa  mereka  dari perbuatan angkara-murka yang mereka
	lakukan, dari menjalankan riba dan memakan harta  anak  piatu.
	Penyembahan  mereka  demikian itu membuat jiwa dan hati mereka
	lebih keras dan  lebih  membatu  dari  patung-patung  itu.  Ia
	memperingatkan  mereka  agar  mereka mau melihat ciptaan Tuhan
	yang ada di langit dan  di  bumi;  supaya  semua  itu  menjadi
	tamsil  dalam  jiwa  mereka  serta  kemudian  menyadari betapa
	dahsyat dan agungnya  semua  itu.  Dengan  kesadaran  demikian
	mereka   akan  memahami  kebesaran  undang-undang  Ilahi  yang
	berlaku di langit dan di bumi. Selanjutnya,  dengan  ibadatnya
	itu  akan  memahami  pula  kebesaran  Al  Khalik Pencipta alam
	semesta ini, Yang Tunggal, tiada  bersekutu.  Dengan  demikian
	mereka  akan  lebih tinggi, akan lebih luhur Mereka akan diisi
	oleh rasa kasih-sayang terhadap  mereka  yang  belum  mendapat
	petunjuk  Tuhan,  dan  akan  berusaha ke arah itu. Mereka akan
	berlaku baik terhadap semua anak piatu, terhadap  semua  orang
	yang   malang   dan   lemah.   Ya!   Ke   arah   itulah  Tuhan
	memerintahkannya, supaya ia mengajak mereka.
 
	Akan tetapi, itu jantung yang sudah begitu  keras,  jiwa  yang
	sudah  begitu  kaku, sudah jadi kering dalam menyembah berhala
	seperti yang dilakukan oleh  nenek-moyang  mereka  dahulu.  Di
	tempat  itu  mereka berdagang, dan membuat Mekah menjadi pusat
	kunjungan penyembah berhala! Akan mereka  tinggalkankah  agama
	nenek-moyang  mereka dan mereka lepaskan kedudukan kota mereka
	yang berarti suatu bahaya bilamana sudah tak  ada  lagi  orang
	yang   akan   menyembah  berhala?  Lalu  bagaimana  pula  akan
	membersihkan jiwa serupa itu dan  melepaskan  diri  dari  noda
	hawa-nafsu,  hawa-nafsu yang akan menjerumuskan mereka, sampai
	kepada nafsu kebinatangannya, padahal dia sudah memperingatkan
	manusia  supaya  mengatasi  nafsunya, menempatkan diri di atas
	berhala-berhala itu? Kalau  mereka  sudah  tidak  mau  percaya
	kepadanya,  apalagi yang harus ia lakukan? Inilah yang menjadi
	masalah besar itu.

	Ia  sedang  menantikan  bimbingan   wahyu   dalam   menghadapi
	masalahnya itu, menantikan adanya penyuluh yang akan menerangi
	jalannya. Tetapi, wahyu itu sekarang terputus! Jibrilpun tidak
	datang  lagi kepadanya. Tempat di sekitarnya jadi sunyi, bisu.
	Ia merasa terasing dari orang, dan dari  dirinya.  Kembali  ia
	merasa  dalam  ketakutan seperti sebelum turunnya wahyu. Konon
	Khadijah pernah mengatakan  kepadanya:  "Mungkin  Tuhan  tidak
	menyukai engkau."
 
	Ia  masih dalam ketakutan. Perasaan ini juga yang mendorongnya
	lagi akan pergi ke bukit-bukit dan menyendiri lagi  dalam  gua
	Hira'.  Ia  ingin  membubung  tinggi  dengan  seluruh jiwanya,
	menghadapkan diri kepada Tuhan,  akan  menanyakan:  Kenapa  ia
	lalu  ditinggalkan  sesudah  dipilihNya? Kecemasan Khadijahpun
	tidak pula kurang rasanya.
 
	Ia mengharap mati benar-benar  kalau  tidak  karena  merasakan
	adanya  perintah  yang telah diberikan kepadanya. Kembali lagi
	ia kepada dirinya, kemudian kepada  Tuhannya.  Konon  katanya:
	Pernah  terpikir  olehnya  akan  membuang diri dari atas Hira'
	atau dari atas puncak gunung  Abu  Qubais.  Apa  gunanya  lagi
	hidup  kalau  harapannya  yang  besar  ini  jadi  kering  lalu
	berakhir ?
 
	Sementara ia sedang dalam kekuatiran demikian  itu  -  sesudah
	sekian  lama  terhenti - tiba-tiba datang wahyu membawa firman
	Tuhan:
 
	"Demi pagi cerah yang gemilang. Dan  demi  malam  bila  senyap
	kelam.  Tuhanmu  tidak  meninggalkan  kau,  juga  tidak merasa
	benci. Dan sungguh, hari kemudian  itu  lebih  baik  buat  kau
	daripada  yang  sekarang.  Dan  akan segera ada pemberian dari
	Tuhan kepadamu. Maka engkaupun akan bersenang  hati.  Bukankah
	Ia   mendapati   kau  seorang  piatu,  lalu  diberiNya  tempat
	berlindung?  Dan  Ia  mendapati  kau  tak  tahu  jalan,   lalu
	diberiNya  kau  petunjuk?  Karena  itu,  terhadap  anak piatu,
	jangan kau bersikap bengis. Dan tentang  orang  yang  meminta,
	jangan  kau  tolak.  Dan tentang kurnia Tuhanmu, hendaklah kau
	sebarkan."(Qur'an, 93: 1-11)
 
	Maha Mulia Allah.  Betapa  damainya  itu  dalam  jiwa.  Betapa
	gembira  dalam  hati! Rasa cemas dan takut dalam diri Muhammad
	semuanya  hilang  sudah.   Terbayang   senyum   di   wajahnya.
	Bibirnyapun  mengucapkan kata-kata syukur, kata-kata kudus dan
	penuh khidmat. Tidak lagi Khadijah merasa takut,  bahwa  Tuhan
	sudah  tidak  menyukai  Muhammad  dan  iapun tidak lagi merasa
	takut dan gelisah. Bahkan Tuhan telah melindungi mereka berdua
	dengan rahmatNya. Segala rasa takut dan keraguan-raguan hilang
	sama sekali dari hatinya. Tak ada lagi bunuh diri.
 
	Yang ada sekarang ialah hidup dan  ajakan  kepada  Allah,  dan
	hanya  kepada Allah semata. Hanya kepada Allah Yang Maha Besar
	menundukkan kepala. Segala yang ada  di  langit  dan  di  bumi
	bersujud  belaka  kepadaNya.  Hanya  Dialah Yang Hak, dan yang
	selain  itu  batil  adanya.  Hanya  kepadaNya   hati   manusia
	dihadapkan, seluruh hidup kesana juga bergantung dan kepadaNya
	pula ruh akan kembali. "Sungguh, hari kemudian itu lebih  baik
	buat kau daripada yang sekarang."
 
	Ya,  hari  kemudian  tempat  berkumpulnya  jiwa  dengan segala
	bentuknya yang penuh, yang tidak lagi kenal ruang  dan  waktu,
	dan  semua  cara hidup pertama yang rendah ini akan terlupakan
	adanya.  Hari  kemudian  yang  akan  disinari   cahaya   pagi,
	berkilauan, dan malam yang gelap dan kelam. Bintang-bintang di
	langit, bumi dan gunung-gunung, semua akan dihubungi oleh jiwa
	yang  pasrah  menyerah.  Kehidupan  inilah  yang  akan menjadi
	tujuan. Inilah kebenaran yang sesungguhnya. Di luar itu  hanya
	bayangan  belaka,  yang  tiada  berguna. Kebenaran inilah yang
	cahayanya disinari oleh jiwa  Muhammad,  dan  yang  baru  akan
	dipantulkan  kembali  guna memikirkan bagaimana mengajak orang
	ingat kepada Tuhan. Dan guna mengajak orang kepada  Tuhan,  ia
	harus   membersihkan   pakaiannya   serta  menjauhi  perbuatan
	mungkar.  Ia  harus  tabah  menghadapi  segala  gangguan  demi
	menjaga dakwah kepada Kebenaran. Ia harus menuntun umat kepada
	ilmu yang belum mereka ketahui; jangan menolak orang  meminta,
	jangan  berlaku  bengis  terhadap  anak  piatu. Cukuplah Tuhan
	telah memilihnya sebagai  pengemban  amanat.  Maka  katakanlah
	itu.  Cukup  sudah,  bahwa  Tuhan  telah  menemukannya sebagai
	seorang piatu, lalu dilindungiNya  di  bawah  asuhan  kakeknya
	Abd'l-Muttalib, dan pamannya, Abu Talib. Ia yang hidup miskin,
	telah  diberi  kekayaan   dengan   amanat   Tuhan   kepadanya.
	Dipermudah  pula dengan Khadijah sebagai kawan semasa mudanya,
	kawan semasa dalam tahannuth, kawan semasa kerasulannya, kawan
	yang  penuh  cinta  kasih,  yang  memberi  nasehat dengan rasa
	kasih-sayangnya. Tuhan telah mendapatinya tak tahu jalan, lalu
	diberiNya   petunjuk   berupa  risalah.  Cukuplah  semua  itu.
	Hendaklah ia mengajak orang kepada Kebenaran, berusaha sedapat
	mungkin.
 
	Begitulah  ketentuan  Tuhan  terhadap  seorang nabi yang telah
	dipilihNya. Ia tidak ditinggalkanNya, juga tidak dibenciNya.
 
	Tuhan  telah  mengajarkan  Nabi  bersembahyang,   maka   iapun
	bersembahyang,  begitu  juga  Khadijah  ikut  pula sembahyang.
	Selain puteri-puterinya, tinggal bersama keluarga itu Ali  bin
	Abi  Talib  sebagai anak muda yang belum balig. Pada waktu itu
	suku Quraisy sedang mengalami suatu krisis yang luarbiasa. Abu
	Talib  adalah  keluarga  yang  banyak anaknya. Muhammad sekali
	berkata kepada Abbas, pamannya - yang  pada  masa  itu  adalah
	yang  paling  mampu  di  antara  Keluarga  Hasyim:  "Abu Talib
	saudaramu anaknya banyak. Seperti kaulihat, banyak orang  yang
	mengalami krisis. Baiklah kita ringankan dia dari anak-anaknya
	itu.  Aku  akan  mengambilnya  seorang  kaupun  seorang  untuk
	kemudian kita asuh."
 
	Karena  itu  Abbas  lalu mengasuh Ja'far dan Muhammad mengasuh
	Ali, yang tetap tinggal bersama sampai pada masa kerasulannya.
 
	Tatkala Muhammad dan Khadijah sedang sembahyang, tiba-tiba Ali
	menyeruak  masuk.  Dilihatnya kedua orang itu sedang ruku' dan
	sujud serta membaca beberapa  ayat  Qur'an  yang  sampai  pada
	waktu  itu  sudah  diwahyukan  kepadanya.  Anak  ifu  tertegun
	berdiri:  "Kepada  siapa  kalian  sujud?"   tanyanya   setelah
	sembahyang selesai.
 
	"Kami  sujud  kepada  Allah," jawab Muhammad, "Yang mengutusku
	menjadi nabi dan memerintahkan aku mengajak manusia  menyembah
	Allah"
 
	Lalu Muhammadpun mengajak sepupunya itu beribadat kepada Allah
	semata tiada bersekutu serta menerima agama yang  dibawa  nabi
	utusanNya  dengan meninggalkan berhala-berhala semacam Lat dan
	'Uzza. Muhammad lalu  membacakan  beberapa  ayat  Qur'an.  Ali
	sangat terpesona karena ayat-ayat itu luarbiasa indahnya.

 
	                                   			Next >>>
 
	---------------------------------------------
	S E J A R A H    H I D U P    M U H A M M A D
 
	oleh MUHAMMAD HUSAIN HAEKAL
	diterjemahkan dari bahasa Arab oleh Ali Audah
 
	Penerbit PUSTAKA JAYA
	Jln. Kramat II, No. 31 A, Jakarta Pusat
	Cetakan Kelima, 1980
 
	Seri PUSTAKA ISLAM No.1